Narzissmus wird im Westen in der Regel als die zu starke Selbstausrichtung einer Person gesehen. Dabei wird ein „Ich" oder „Selbst" als gegeben vorausgesetzt. Nun aber ist die Sicht, vor allem im Buddhismus vom Grund auf eine andere und zwar deshalb, weil keine unabhängig existierende Ich- oder Selbst-Subtanz angenommen wird. Trotzdem würden wir aus der westlichen Sicht auch östlich inspirieren Menschen ein narzisstisches Verhalten zuschreiben können. Auch im Buddhismus dreht sich vieles um das eigene Erwachen. Welcher Dynamik folgt das „Ich"? Gibt es einen „spirituellen“ Narzissmus und das auch dann, wenn man so sehr bemüht ist, alles „richtig“ zu machen?
Zur Person: Alexander Poraj ist Diplom-Theologe, Zen-Meister der Linie Leere Wolke West-Östliche Zen-Schule®, Mitglied der spirituellen Leitung des Benediktushofes, Mitglied im Präsidium der West-Östliche Weisheit Willigis Jäger Stiftung und Geschäftsführer der Dr. Poraj & Partner GmbH in Zürich.
Das Symposium Psychotherapie 2026 thematisierte mit Narzissmus ein vielschichtiges Phänomen, das aktuell im gesellschaftlichen Diskurs zu einem gern genutzten und gleichzeitig negativ konnotierten Label geworden ist. Kaum ein Begriff wird so schnell mit Egozentrik oder gar Manipulation assoziiert. Doch was steckt wirklich dahinter?
Dieses Symposium näherte sich dem Phänomen mit Offenheit und Differenziertheit. Gängige Deutungen wurden hinterfragt und untersucht:
- Ist Narzissmus eine Krankheit, ein moralisches Fehlverhalten oder schlichtweg Teil der menschlichen Psyche?
- Wie zeigt sich Narzissmus im Kontext von Psychotherapie und Spiritualität – unter anderem in der Beziehung zwischen Lehrenden und Schüler*innen sowie zwischen Therapeut*innen und Klient*innen?
- Wie gehen wir mit narzisstischen Anteilen um – bei anderen und bei uns selbst?